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郭宝锋随笔：春启论
盖闻天地之道，终而复始，动而不已，此自然之理也。斗柄回寅，启立春之序，星躔归艮维之位，乾象焕青阳之辉，万物于是乎始生。观其象者，乃知万物之所由生，明其理者，方识穷通之所由化也。
昔者贤人仰观天象，设北斗以齐七政。帝张四维，运之以斗，月徙一辰，一岁而匝。其行也，周环无故，其变也，往来相因。冬尽而春继，寒极而暑返，此天道之常也。故《易》曰：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉，寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”
夫生人之观物，多好其盛而恶其衰，悦其生而哀其死。殊不知衰者盛之始，死者生之根。冬令凝寒，百物蛰伏，非无生也，乃藏其机以待时 ；春阳初布，纤芽乍萌，非骤成也，乃积其力以顺化。向使天地不可分寒暑，则万物何以成其功，倘使阴阳不可殊生死，则造化何以序其常。
是以化育有常，新造相启，万物之变，形气相禅。故而贤人与四时合其序，与天地合其德，知终始之相承，故不系于一时之穷通 ；明死生之相契，故不困于一物之得丧。识盈虚而心适，明加减乃神凝。
元春届至，阳气始发乎地中。非阳自外至，乃气由内复也。万物之始，非始无因也，乃终有继也。因循终始相复之旨，略探运化自然之微，聊述此篇，冀与同人共勉。（大梵宇矿 郭宝锋）
编辑：达文娟
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