文艺生涯
近期，我寓目了国漫影戏《浪浪山的小妖怪》，在欢笑之余，也对影戏的内核有了新的思索 。
印象最深的是片尾的彩蛋，最后一个彩蛋竟然是和剧情主线貌似绝不相关的双狗洞二当家的（以下简称“二狗”），它一再被扔下悬崖，居然浩劫不死，并且它还把自己的“不死”，归功于其时喝了一口“癞蛤蟆的沐浴水”——唐僧肉汤，以是修得了不死之身 。没错，它是少有的从始至终都坚信小妖怪们就是“真唐僧师徒”的人 。
这处闲笔看似荒唐滑稽，连剧中的小童子都能看透小妖怪们的拙劣演技，可是二狗却从始至终都傻傻地相信他们是“真的唐僧师徒”，哪怕是被黄眉怪暴揍的时间也从没嫌疑过 �；贡恍≈硌バΓ骸澳阏驼饷淳竽� 。”可是，有没有一种可能——它是大智若愚？
纵观整部影戏，着实一直有一条暗线，就是关于“什么是取经”“什么是取经人”“为什么他们能取经，我们就不可”的探讨 。《浪浪山小妖怪》整部影戏，着实就是在讲一部新时代的“取经故事”，小妖怪们着实从始至终并不是在模拟唐僧师徒，他们是假借唐僧师徒的名义做自己，小猪妖在回光返照的时间和黄眉怪有一段对话 �；泼脊炙担骸拔也幻魅�，你们费这么大的劲，究竟想要什么 。”小猪妖挣扎着坐起来说：“我想活成自己喜欢的样子 。”你看，小妖怪们着实并不在意自己是真的取经人照旧假的，它们只想凭证自己心中的“取经人”的道义去做事 。
《金刚般若波罗蜜经》中说：“若见诸相非相则见如来，凡所有相皆是虚妄 。”在释教中，“相”指的是事物的外观或表象，而“非相”则指的是事物的实质或真相 。释教以为，人们往往会被事物的表象所疑惑，从而爆发种种懊恼和痛苦 。只有通过修行，抵达“诸相非相”的境界，才华挣脱征象的约束，抵达解脱和智慧的境界 。
你看，小妖怪们滑稽的假扮“唐僧师徒”的拙劣外表不就是“相”吗，可是它们的内核：惩恶扬善、孝顺怙恃、资助村民、解救童子、暴打黄眉怪，以是，怎么不算是真正的“取经人”呢！
只有老僧人和二狗从始至终都相信小妖怪们是真的唐僧师徒，老僧人佛法精湛年岁已高，怎么会看不出小妖怪拙劣的演技？我以为他是看懂了小妖怪们取经的至心，是看透了他们虽然其貌不扬，但保有真正的理想主义内核、虽九死而犹未悔的至心 。
不是披着华美袈裟的就是真僧人，其貌不扬也未必都是贼寇，通俗人的梦想再眇小，只要怀揣一颗至心，就可以“斩妖除魔”，活成自己想要的样子 。
每小我私家都是自己人生征途的“取经人”，都在求取自己的“真经” 。只要你眼里有光，只要你始终相信善良 。
以是二狗着实真的受到了上天的呵护，由于它相信唐僧是真的，以是也是真的喝了“唐僧肉汤” 。
上天会护佑心怀理想的人 。
我想这就是《浪浪山小妖怪》给我们最大的彩蛋 。
编辑：达文娟
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