“新生早晚三四纪
，六万万年喜山期；中生白垩侏叠三
，燕山印支两亿年；古生二叠石炭泥
，志留奥陶寒武系；震旦青白蓟长城
，海西加东到晋宁。”这是许多地质专业的同事随口就能来的一首快速影象地质年月的诗。

诗
，作为人类表达情绪最浪漫的方法
，不分国界
，不分学科
，自古以固存之
，即便生涯在煤矿
，依然可以寻到诗的踪迹。

有人说：“地质是地球的影象
，石头是地质的诗行。”一念及此
，那么煤炭就是地球影象中的“黄金片断”。从猖獗生长
，到万物归墟
，再到亿万年的甜睡和演变
，才成为了名贵的化石燃料
，后被源源一直地开采出来
，创立和延续了璀璨醒目的工业文明
，谁能不说这是一首悲壮的史诗。

走在巷道深处
，目之所及皆是煤炭
，灯光照到上面泛出一闪一闪的微光
，像夜空中的点点繁星
，充满神秘。然而
，抚摸在上面
，又是坚硬的真实的触觉
，像是一堵墙
，盖住了所有的“诗和远方”
，只能想象着这里是一片无边无涯煤的海洋
，而我们只是遨游在海底的“虾兵蟹将”。

我喜欢煤的纹理。煤的纹理与岩石的纹理有很大差别
，煤的纹理看上去越发浓重、热烈
，线条越发铿锵、鲜活。透过煤的纹理可以看到三山五岳
，不管是泰山的雄伟
，照旧西岳的奇险
，都可以寻找到痕迹。沿着一条条蜿蜒曲折、层层叠叠的纹路
，攀缘、远望、探寻掩埋在地壳深处亿万年前的故事
，聆听自然的韵律。

割煤机轰轰地开已往
，甜睡了亿万年之久的煤炭还没有苏醒
，梦乡就被打碎
，茫然地躺在刮板上
，摇摇晃晃着去往新的旅程
，去誊写新的诗篇。

煤中有许多动物的化石
，像是一幅幅水墨画
，万物在画中只是一个又一个栩栩如生的线条
，不敢相信它们真实的保存过
，“天地不仁
，以万物为刍狗”的自然纪律
，引人遐想万千。

那时的夜空应该五彩缤纷
，火红的岩浆像着火的野兽
，冲到河里
，把河水煮得欢喜起来
，差别种类的动物汇聚成另外一条长河
，相拥着走在颤抖的岸边
，其中也有世仇的
，现在对视一眼
，也能相互慰藉。连日来的惊慌逃奔
，早已疲劳不堪
，它们要到那里去？着实它们也不知道
，只是随着前面还在动的身影在走。最前面是谁在领路呢？是一头山羊？或者是一头狮子？基础看不清
，只见它们绵延一直地走向一片黑洞洞的虚无。

在谁人“上穷碧落下黄泉
，两处茫茫皆不见”的演变期
，无法想象掩埋在地壳深处的生物
，要履历怎样的洗手不干和自我升华
，才华以另外一种容貌重新面临天下？这是一首殒命与新生的壮美诗歌。

庄子在《知北游》中说
，“生也死之徒
，死也生之始
，孰知其纪！”庄子以为世间万物并没有绝对的区隔
，生即会通向死
，死也会转而为生。人生天地之间
，若光阴似箭
，突然罢了
，以人短短数十载的生命历程
，难以真正意会自然的神秘。

未始有物
，万相皆空。通俗人的一生
，无论选择何种蹊径
，一生所遇何人
，在万物生息的长河中
，都微缺乏道。我们无妨潇洒一点
，大胆选择
，不再纠结自因、他因、本我
，不再用所谓的人生意义来填补心田的空虚
，把生涯过成一首简朴的诗
，以一种清静的方法去看待世俗情绪和波折灾祸
，浏览当下万物保存之美
，恣意感悟生涯、享受人生。（计忠荣）

编辑：达文娟